讲会进行了整整一天，从清晨到傍晚。沈均不慌不忙，一个问题一个问题地回答，一个质疑一个质疑地驳斥。他引经据典，逻辑严密，语气平和但不容置疑。那些原本想找他麻烦的人，一个个败下阵来。
傍晚时分，沈均正要宣布散会，门口忽然传来一阵骚动。
一个太监捧着一份明黄色的圣旨，大步走进讲堂。衍圣公孔昭焕连忙起身，沈均也下了讲台，众人纷纷跪地。
太监展开圣旨，声音尖利而响亮：“奉天承运皇帝诏曰：衍圣公孔昭焕，深明大义，率先垂范，支持考成法推行，朕心甚慰。考成法者，古圣先贤之遗意，非苛政也。衍圣公以圣裔之身，为天下先，当为士林楷模。钦此。”
孔昭焕跪地接旨，双手接过圣旨，叩首道：“臣谢陛下隆恩。”
太监将圣旨递给他，笑道：“衍圣公，皇上说了，考成法是利国利民的好事，衍圣公府支持，就是天下士林支持。”
孔昭焕面色复杂，点了点头。
沈均站在一旁，面色平静。这封圣谕，是他事先请谭弘毅向皇帝求来的。谭弘毅在信中说：“衍圣公虽然表态支持，但府中仍有抵触。只有让他看到皇上的态度，他才能彻底放下顾虑，全力支持。”
现在看来，这一步走对了。皇帝的态度摆在这里，孔昭焕就算心中还有疑虑，也不敢再犹豫了。
……
讲会原定只开一天。沈均本想趁热打铁，把考成法的道理掰开揉碎讲清楚，让山东的士子们听明白。可第一天结束后，反响远远超出了他的预料。曲阜城里的客栈住满了，连城外的寺庙、道观都挤满了人，有的士子甚至借住在农户家里，打地铺过夜，只为多听一天。
沈均站在孔庙的侧殿里，看着门外黑压压的人群，想了想，对身边的幕僚说：“再开两天。让更多人有机会提问、辩论。”他顿了顿，又道，“真理不辩不明。他们想问什么，我答什么。”
第二天，来的人比第一天更多了。讲堂坐不下，连窗台上都趴着人。沈均当机立断，将讲台搬到了孔庙门前的广场上。露天的，风大，吹得他的衣袍猎猎作响，但他的声音更大，像一块石头扔进湖里，一圈一圈地往外荡开。
这一天，他重点讲了考成法与教化的关系。
“有人说，考成法‘以利禄驱人，败坏士子之心’。”沈均站在台上，目光扫过台下一张张年轻的面孔，声音不疾不徐，“我想问诸位，什么叫‘利禄’？当官领俸禄，是利禄；考中举人、进士，是利禄。难道这些都该取消吗？”
台下有人低声议论，有人微微点头。
沈均继续道：“圣贤之道，不是让人饿着肚子谈道德。孔子周游列国，也要吃饭；孟子见梁惠王，也要拿俸禄。利禄本身不是坏事，坏的是为了利禄不择手段。考成法要考核的，正是官员是否‘不择手段’。”
他的声音在广场上回荡，清晰而有力。风从东边吹来，吹翻了他面前的讲稿，他顺手按住，语气不变：“考成法考核的是实绩，不是关系。你做得好，数据会说话；你做得不好，谁也保不住你。这才是真正的公平。”
台下有人点头，有人摇头，有人若有所思，有人眉头紧锁。但自始至终，没有一个人站出来反驳。不是不想，是不知道该从哪里下嘴。沈均把道理讲透了，把例子讲活了，把考成法的每一条细则都掰开揉碎，摊在台面上，任他们看，任他们挑，任他们质疑。
第三天，孔昭焕登台了。
他年近七旬，须发皆白，但腰杆挺得笔直，像一棵被风吹了几十年依然不倒的老松。他穿着一身青布长袍，头上没有戴冠，只扎了一根素色的带子，手里拄着拐杖，一步一步走上讲台。沈均想伸手扶他，他摆了摆手，自己走了上去。