康熙八年的正月，雪下得比往年勤。
寿康宫廊下的红灯笼换了新的，福临踩着梯子一盏一盏地挂，挂完还要退两步看看正不正，跟往年一模一样。
宁珂觉得习惯真是个可怕的东西，穿越过来十五年，习惯了宫墙，习惯了规矩，后来又习惯了每天醒来桌角那碟不知什么时候放好的吃食，也习惯了这么个人在身边，把窗棂修好、把炭盆添满、把灯笼挂正。
正月十二，玄烨得了消息，第一时间去了寿康宫。
进门的时候，手里捧着一个匣子，匣子是素木的，边角还带着点潮气，像是远道而来，他眉眼里带着藏不住的欢喜，一进门就喊：“皇额娘，您上回说的那个占城稻，有信儿了！”
宁珂愣了一下，随即弥漫上来惊喜，占城稻，当时只想着两三年内能找到就不错了，没想到这么快。
“岳乐从南边捎回来的。”玄烨把匣子放在桌上，打开里头是几个油纸包，包着一小把一小把的稻种，黄的白的，粒粒饱满，旁边还压着一本手抄的小册子，《南方稻事》，字迹工整，“儿臣让人抄的，里头记着什么时候下种、什么时候灌水、一亩能收多少，皇额娘看看，是不是您说的那个。”
宁珂拈起一粒稻种，对着光看了看，又翻开那本册子看了两页，她看不懂稻种，对农事也一知半解，却也能看出这个稻比自己在皇庄看到的好上不止一点。
“应当是它。”宁珂笑道，“难为你记着。”
“皇额娘说的事，儿臣都记着。”玄烨说这话的时候，语气寻常，目光却在宁珂脸上停了好一会儿，像是要把这句话说得更真些。
宁珂没发现，低头继续看那本册子。
进门准备添茶的福临，手在茶壶柄上紧了紧。
他垂下眼，把茶续满，退到帘子后头，然后听见玄烨在里头跟宁珂说话，说南边的雨水，说岳乐的信，说“皇额娘要是想看，儿臣让岳乐多捎些来”。
那孩子说话的声音，亮堂堂的，像外头的太阳。
福临站在帘子后头，看着那孩子映在窗纸上的影子，不知怎的，觉得心更堵了。
论理，儿子孝顺额娘，是好事；那孩子亲了政，还肯事事想着宁珂，捧着一匣稻种来献宝，是这些年没白疼。
可他就是不痛快，这小兔崽子来得太勤了。
三天两头往寿康宫跑，坐下就是一两个时辰，恨不得把折子都搬到寿康宫来批；她呢，也惯着，听皇帝说话的时候眉眼弯弯，显然很是开心。
就算那是她养过的孩子，黏她、依赖她，天经地义，可都是亲了政的天子了，还这样黏糊，也不怕叫朝臣看了笑话。
福临不止一次想要行使自己当爹的权力，把某个小兔崽子好好教育一番，可惜现在不行，他甚至连自己是谁都不能和宁珂说。
福临紧了紧手，决定再去弄一壶茶来，把玄烨灌个水饱，想更衣了自然就会离开。
雨水前后，雪终于停了，朝堂上的风向，比宁珂预想的要奇怪得多。
时间已经到康熙八年五月，按照历史上来说这时候皇帝该在武英殿前擒了鳌拜。
宁珂连预案都做了好几版：万一玄烨搞不定，她该怎么和太皇太后商量？
结果五月过去了，六月过去了，武英殿风平浪静，鳌拜好端端地当着官，而且老实得不像话。
议政处里，索尼退了之后本该是鳌拜一家独大，可他一不抢权，二不结党，议事的时候和和气气，搭配那铁塔般的身形，总觉得怪怪的。
遏必隆向来是见风使舵的性子，倒不奇怪；怪的是苏克萨哈，这位在史书里本该被鳌拜直接噶喽的老臣，如今居然也安安稳稳地当着差，该上朝上朝，该议事议事，兢兢业业，挑不出半分错处。
历史上那死伤无数的互换旗地也没发生。
“这是集体转了性？”宁珂忍不住自言自语。
边上的如花听见，想了想：“许是万岁爷亲了政，几位大人看着圣明天子，不敢造次了。”
“……也是。”没想到自己瓜子都备好了，结果戏班子压根没开锣。
六月里，玄烨下旨：永行停止圈地，圈占的民田民宅，一律退还。
这道旨意搁在任何一朝都是要吵翻天的，动的是旗人的口粮，断的是权贵的财路，宁珂原以为至少要拉锯个把月，结果旨意到了议政处，鳌拜头一个站出来，躬身道：“皇上圣明。”
遏必隆跟着附议，苏克萨哈也没有反对。
顺顺当当，一天就过了。
宁珂坐在寿康宫，听着云德传回的消息，半天没回过神：“就这么……过了？”
“过了，听乾清宫的人说，皇上自己都愣了一愣。”
宁珂沉默了一会儿，忽然冒出一个念头：“你说，鳌大人他……是不是被皇上抓了什么小辫子？”
这话没头没尾，如花自然听不懂。
宁珂想不明白，便不想了，反正结果是好的：圈地停了，民田退了，玄烨开始御门听政、自己批折子，辅政大臣们退居佐理。那个在寿康宫门口整衣领的少年，终于成了真正坐龙椅的人。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！七月里，玄烨又下了一道旨：民间女子不许裹脚，已裹的放足。
旨意传到寿康宫的时候，宁珂正在喝茶，闻言差点呛着：“下旨禁裹脚？”
“是。”如花道，“皇上说，裹脚伤身，农家女子还要下地做活，缠了足连路都走不稳，不是治天下的道理。”
宁珂知道历史上根本禁不住，男人自己利索剃了头不想死，就拿女人开刀，“男降女不降”，直言裹脚是汉人最后的体面，读书人拿它当气节，百姓拿它当规矩，原本康熙三年和七年都禁过，结果都没成，汉臣反对得厉害。
宁珂想，这一回怕也一样，就算下旨，民间也是阳奉阴违，读书人骂声一片，最后不了了之。
她甚至都想好了，若是玄烨来问她，她定是支持玄烨，让他慢慢来，先让读书人骂够了再说。
结果，半个月后，京畿各州县的回奏传进宫里，宁珂看完了，沉默了整整一盏茶的工夫。
民间欢欣鼓舞。
京畿的庄子先传开：“太后娘娘和皇上都说了，不要裹脚。”
山东那边的回话更直白：“太后娘娘的番薯救了俺们的命，皇上蠲免了俺们的税，他们说不裹脚，那自然是不裹脚好。”
农家女人要下地，要纺纱，要喂猪，要赶集，裹了小脚，路都走不稳，谁家养得起？不裹脚，能干活，能干活就有饭吃，有饭吃，比什么都强。
读书人倒是急了，御史上折子，说什么“裹脚乃汉家气节，天足之禁，恐伤风化”；有文人在茶馆里写文章，从“女子无才便是德”一路说到“内宅不修，国将不国”，可这回，没有人听他们的。
京郊有个老妇人，儿子是个童生，在家读书读到二十岁，考了三年没中，全靠她种地养活。
有人劝她给孙女裹脚，说“裹了脚才像大户人家的小姐”，老太太当场啐了一口：“大户人家的小姐不下地，俺家的小姐要下地！你们读书人吃饱了撑的，自家媳妇裹了脚不能干活，全靠老娘们养着，倒来教俺裹脚？”
这话传进京里，茶馆里的读书人噎了半天，愣是没人接得上话。
饭都吃不饱呢，谁来跟你玩气节。
宁珂听完这段，心里又酸又痛快。
前世看史料，总觉得“男降女不降”贱得很，男人自己利索剃头进朝廷升官发财，女人窝在后宅拿脚做文章，玩什么气节外包，速速跟着南明殉国展示气节好吧。
不想死就拿一堆的借口，什么水太凉，什么为了家族延续，什么保留火种，一堆废话结果恩科一开跑得比谁都快。
“有些东西。”她跟如花说，“不把他们的皮戳破，真信自己是君子了。”
如花没听懂，却也记住了此时宁珂脸上的讽意，看来太后娘娘是真的讨厌这群酸儒。