在没有大夏介入的历史里，阿拔斯二世会在王位上活到1666年，萨法维王朝也将延续到更久以后。
但这条历史已经在1643年的伊斯法罕城外分叉。
王城一处大门缓缓开启，出来的不是举国臣民，而是王室近畿的交接队。少年沙阿的旗仍在门楼上，什叶派礼仪按原时辰进行，宫廷近臣捧着第一批直辖账，走到双方划定的桌前。
十余岁的阿拔斯二世没有被押到尘土里跪降。
他保留沙阿名号、王族住处和礼仪虚衔，家属名册由双方见证封存。王令中的军税实权却开始转移：城门、军仓、直辖税册和近畿军队依分步条款交接。
仪式主持人想宣读“萨法维全国归服”。孙传庭让他停下。
桌上只有王室近畿回签，几处地方仍在交火，部分宗教捐产也未核。主持人把“全国”改成“王室近畿阶段交接”，场面少了几分宏大，却没有让一句话替数千里外的人按印。
波斯大臣对此也不全满意。
请降派希望借仪式让地方军头听令，强硬派则指责王室卖掉王朝。几名官员争着保住原职，有人甚至把昨日才补写的效忠书塞进税册箱，想证明自己最早支持交接。
核账人把效忠书取出另封。它能证明当日态度，不能洗掉此前经手的欠饷、私征与藏粮。现任官员可在过渡期继续办事，职务与责任各走一卷。
大夏内部提出设“西域都护府”。
这个名字来自大夏自己的旧称体系，便于军令、税册与驻军协调。几名波斯官员听到后脸色骤变，担心本地官署、法庭和宗教财产全被一个汉文新名抹掉。
通译也发现，直接翻成波斯文时没有完全对应的旧职。若硬造一个称号，地方人可能理解为取代所有民政与宗教权力。
孙传庭把机构牌暂放桌下。
新机构先作为大夏内部军税协调的暂名，职责只有接军械、核军税、护交通与监督已签条款。波斯地方官署继续处理未移交民事，宗教法与礼拜不受它直接指挥；发生军民交叉案，再按双语条款分权。
正式牌上并列两种文字。汉文写暂设西域都护府，波斯文不强造同名，只写“军税交接与交通护卫署”。下方注明暂行期限和复核日期。
军中有人觉得这会显得大夏软弱。一个新王朝既已降服，何必保留旧官和异文。
李定国问他：“你带多少会波斯文的县吏？今日把旧署全撤，明日谁发水、断案、收市税？”
那人说可以让降官照办。
“那还是旧官，只是你假装他不存在。”
都护府的名因此没有成为吞掉所有机构的口袋。
仪式进行到交军册时，城外忽然传来炮声。
一名地方军头拒绝交私兵，派骑队袭击靠近城郊的交接站。另一支古拉姆已经按王室令停枪，夹在两边不知是否还击。若把拒令骑队统称“萨法维残军”，仪式内刚缴械的人也会被重新推回敌方。
李定国命交接站按旗号辨队。已登记古拉姆退到白线内，短刀仍可自卫；拒令骑队越过军路后才遭火枪阻击。现代枪组压住扳机，枪口始终朝着已经确认的冲线骑队，城市方向未形成连续火力。
交火持续不到半个时辰，地方骑队退走，带走伤员。大夏停在庄园外，把该军头辖区标为“未接受”。仪式照常，炮声和拒令单位则单独写进附页。
双语地图在众人面前展开。
绿色是已交王室近畿，黄色是收到目录、尚未核册，红色是公开拒令和仍交火地区。宗教机构另用符号，不因坐落在绿色区便自动完成财产交接。
都护府军税权限写得很窄：接收已交兵器和军仓，审核已签税册，保护已开放道路。正常礼拜、未核民产和未接受地区均留在权限线外，完成名单按实际回签填写。
清真寺代表要求在牌上加申诉处。王室官员又要求注明，地方军头拒令不由阿拔斯二世家属偿命。两项都加入附页，军方则保留对实证藏兵、袭击和毁册采取行动的权力。
少年沙阿在第一册交账页上亲笔写下异议。
他承认近畿军税交接，却不承认自己有权替所有地方永久放弃王朝权利；王室名号保留也不表示他接受每一项大夏解释。宫廷大臣担心这行字会惹怒胜者，想让他划掉。
李定国读完，没有逼他改成“举国臣服”。异议同交账页一起封存。分省、分机构交接本就意味着签过的范围有限，强迫少年表演全知全权，只会制造一张没人能兑现的纸。
阿拔斯二世抬头问：“那我还是什么？”
大维齐尔原想替他回答，最终只说，名号与礼仪仍在，军税和军令依交接失去。少年听懂的是家人仍住原处，自己的旗还在，却不能再凭一句话调动所有骑兵和仓粮。
他没有哭，也没有谢恩，只把笔放回盘里。
第一批近畿军册随后唱名。
王室古拉姆、火枪兵、炮兵和几支骑队分别列册。有人已缴枪，有人仅停火，有人欠饷数月。奇兹尔巴什部族兵的忠诚与家族、领地相连，不能同宫廷奴隶兵和领饷火枪兵用一张表处理。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！一名炮兵军官要求保留全队番号和旧饷，理由是他们按令停炮，未参与最后袭击。古拉姆代表也要家属安全。部族骑兵则关心马匹、土地与退出权。仪式桌很快堆满不同请求。
孙传庭没有在当天完成改编。
已停火者先保口粮、住处与家属，兵器封存；愿继续服役者进入复核，想回乡者要看是否涉案和道路安全；拒交私兵的单位保持未接受。欠饷按原账核，不因降服一笔抹销，也不保证所有旧饷由大夏立即全付。
王城另一处门在午后打开，民粮车进入。粮价只回落少许，贵族私仓尚未清。礼拜照常，部分贫户拿到施济粮，也有人在门口骂王室屈服。
第一次都护府告示贴出不到一个时辰，便被人撕掉一半。
告示的汉文写“军税统辖”，波斯文译成了“统辖城中诸务”。本地书吏为求语气完整，多加了几个字，结果把暂设机构的权限扩大到全部民事。几名商人因此拒绝开铺，担心新官署会重征市税。
通译找到残纸，马上叫停沿用。都护府没有把撕榜者当叛乱，先查译文是谁定。书吏承认自己参照旧官署文体，认为上级机构理当统辖全城，没有得到军方明令。
新告示改成逐项列权：军仓、已签税册、交通护卫。礼拜、婚姻、普通民争和未交地区均不在当前范围。旧错榜留在档案，旁边附更正，不让后人只看到第二版。
商人仍不肯马上开铺，要求确认昨日税票有效。都护府准已缴市税票在过渡期继续使用，若涉及贵族私加另查。两家铺子先开门，第三家观望。一次更正没有让市场瞬间恢复。
王室近臣又来争印。
他们要求所有地方文书继续用沙阿印，保住名号实际影响；大夏军需则想统一换都护府印，方便识别。若两印并存，伪造和推责会增加；若一夜废掉旧印，大量本地契据与官令都失去效力。
双方定下过渡双印。军税交接事项需都护府印与原经手印并列，普通民事仍用旧署印；新发生军税文书只盖旧印不生效。印样在三处公示，旧印遗失需立即报。
第二日就有人拿双印假票领粮。都护府印仿得粗，旧印却是真的，来自一名降官私藏。假票涉及三车米，第一车已出仓。
仓吏想封全城粮票。核验官只暂停同一旧印编号，追第一车和经手人，其他双印照常。降官称印被盗，家中柜锁没有破。仆人证言指向其侄子借印牟利，是否本人知情继续审。
第一车米在市中找回一半，另一半已卖。买粮百姓持正常付钱凭据，不被当赃犯；卖粮者和假票链承担追缴。新权力刚落地，寻租已经学会穿两套印。
宗教方面也出现分歧。
一名什叶派法官愿意配合核捐产，条件是都护府承认其法庭旧判。另一名宗教领袖拒绝任何军税人员进院，称这是对礼拜自治的侵犯。都护府只要求涉军仓和公共捐产账，不查教义与私人礼拜名册，仍有两院拒交。
拒交院落标黄，先送通知和期限，没有趁仪式后威势强搜。已配合的法官也未被当作整个宗教授权人。他能代表自己的法庭和所持账，不能替所有清真寺签字。
地方军头看到这种迟缓，认为大夏不敢动手。一队骑兵冲击外仓，试图抢回先前封存军粮。已缴械古拉姆中有人请求拿回枪协防，担心大夏若不准，他们会被城民视为无用叛徒。
李定国只临时发给已复核人员一批编号枪，任务止于守仓，战后收回。古拉姆亲自挡住骑队第一轮，证明停火者仍能在新规则下承担战斗；也暴露出改编不能靠永久缴械维持。
骑队退后，临时枪清点少一支。持枪人说在混战中遗失，同行者看见他交给兄弟。军纪官按编号追人，枪当夜归还，持枪人停职。新编力量刚获信任便出现漏洞，不能因守仓有功不查。
粮价、印信、宗教账和临时发枪在三日内一齐涌来。都护府牌子挂上了，能执行的仍是每一名懂语言、会核票、能守仓又受军纪约束的人。
阶段降服最终完成时，没有万民齐呼。
王室近畿账和几处城门进入交接，阿拔斯二世保命保虚衔，暂设西域都护府协调军税和交通。现实历史中的萨法维延续已在这里被改写，但地方、税册、宗教和军队没有因改写而变得顺滑。
仪式旗帜尚未收起，第一份改编危机已经送到。
一营奇兹尔巴什拒绝同古拉姆合册，炮兵要求先发欠饷，火枪兵家属堵住军仓门。有人担心缴械后失去生计，有人想趁新旧权力交错多领一份粮。
王朝的中心裂开了，里面露出的不是空地，而是一支支必须重新辨认、发饷、安置和约束的军队。