陈郁消失的阴影，并没有笼罩巴布部落太久。
毕竟，对于一个每天都在为了吃饱饭而努力的原始部落来说。
悲伤是一种奢侈品，保质期大概只有三顿饭的时间。
更何况，那位白皮勇士虽然走得像阵风一样莫名其妙。
但他留下的东西——轮子、铜器、陶罐、还有那套虽然听不懂但念起来特别带劲的“普通话”——全都是实打实的硬通货。
“活着，并且搞基建，才是对神明最好的缅怀！”
这是阿岚在部落大会上总结出的金句，后来被刻在了每一块新烧制的砖头上。
于是，巴布部落以一种近乎狂热的姿态，投入到了“陈郁遗泽”的建设大潮中。
为了表达对这位“神秘来客”的感激与敬意，阿岚下达了第一道命令：
“造神！”
当然，不是真的造神，而是造像。
巴布部落最顶尖的陶匠，连同八个助手（因为活太多，人手不够）。
花了整整三个月的时间，用最细腻的陶土，烧制了一尊与陈郁等身大小的陶像。
那陶像做得惟妙惟肖：
一身树皮战甲（虽然陈郁早就不用了，但那是他的“出厂设置”，大家印象最深）。
一头乱糟糟的黑色短发，那张帅得惨绝人寰的脸被刻画得棱角分明。
尤其是那双眼睛，哪怕是用陶土做的，也能看出那种“老子很不耐烦但勉强教教你们”的高傲神情。
陶像完工那天，整个部落举行了盛大的庆典。
阿岚亲自将陶像请进了陈郁曾经住过的那间树屋。
当然，树屋已经升级成了带有防潮地基、通风系统和排水沟的“陈郁纪念馆”。
每天早晚，都会有专门的祭祀（最开始是巴古兼职，后来变成了专职）对着陶像念念有词，嘴里吐出几句蹩脚但虔诚的普通话：
“狩猎之神，保佑我们今天打到胖野猪。”
“纺织之神，保佑我们今天的线不要断。”
“车轮之神，保佑我们的牛车不要翻。”
由于陈郁在巴布部落的“丰功伟绩”实在太杂太广，导致他在退休（物理意义）之后，神职就像滚雪球一样越来越多。
除了上述三个主要称号外，他还兼任：
“青铜冶炼之神”、“石磨烘焙之神”、“榫卯建筑之神”、“标点符号之神”（虽然没人懂标点，但觉得那几个符号很神圣，刻在砖上能辟邪）。
每当部落里有人吵架，长辈就会指着陶像训斥：“看看你们！连‘干杯’都不会说！还好意思叫‘陈郁天神’的信徒？”
于是，巴布部落的年轻野人们在打架斗殴之前，都会先互相用蹩脚的普通话说一句“菜！”，以此来侮辱对方智商，效果拔群。
但往往骂完这句，两人的气就消了大半，因为还要忙着去干活。
时间，一晃就是一百年。
这一百年间，巴布部落发生了翻天覆地的变化。
如果说陈郁离开前是刚刚推开“青铜时代大门缝”。
那么现在，这扇门已经被巴布部落用牛车和水泥（其实是石灰三合土）撞开了。
人口爆炸：
有了稳定的粮食来源（石磨面粉+陶罐密封存储），有了铜制农具和初步的灌溉系统。
巴布部落的人口像坐了火箭一样蹭蹭往上涨。
从最初的几百人，膨胀到了数万人。
那些周围原本弱小、甚至有些愚昧的部落。
听说巴布部落有“神赐的科技”和“吃不完的饼”，纷纷拖家带口地前来投靠。
只要你能背出几句“普通话”，能熟练使用轮子推车。
哪怕是外族人，巴布部落也照单全收，当然，肯定要通过政审（就是去其所在部门打听其平日的所作所为，坏种是不要的！）。
毕竟，阿岚晚年时常说。
“人多力量大，造车速度才快！
我们要在神明回来前，把路铺到丛林尽头！”
————————
很快。
聚落升级为了城邦：
曾经的树屋群，早就被淘汰了。
现在占据迷雾丛林中心地带的，是一片由高大夯土城墙围起来的巨大城邦。
城墙高达十五米，全部采用陈郁改良过的版筑法。
内部甚至有木骨支撑，坚固得可怕，上面还修有可供巡逻的“马路”（真的是给马走的，虽然马还没驯服，但牛可以走）。
城内规划整齐。
有专门的“冶炼区”。
几十座鼓风炉日夜不息地喷出黑烟，炼出的青铜不仅自用，还拿去跟外围部落换皮毛和药材，贸易繁荣。
有专门的“纺织区”。
几千台原始织布机咔嚓咔嚓响个不停，产出的蓝染布匹成为了整个丛林的硬通货，甚至出现了专门的“布票”。
甚至还有了一条笔直的、铺着碎石和石灰的“主干道”。
宽得足以让四辆牛车并行，一直延伸到迷雾丛林的边缘，路边还种上了陈郁提过的某种观赏性灌木（虽然野人们不知道为啥要种不能吃的，但还是种了）。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！老一辈的离去：
岁月无情。
那个曾经用打火机点亮篝火的阿岚，那个曾经穿着深蓝粗布长裙教导孩童的阿岚，在三十年前，就已经安详地合上了双眼。
临终前，她将手里紧紧攥着那半颗早已硬化、失去甜味、塑料纸都碎裂的草莓味棒棒糖交了出去，并叮嘱继任的首领：“保护好……神庙……等他……回来……”
巴古也在二十年前，扛着那根铜矛，在睡梦中再也没有醒来。
据说他最后一句话是：“嘿，巴古今天……射箭……射的‘不错’！”
现在的巴布部落首领，已经是阿岚的孙女——岚二代。
她同样穿着蓝色的粗布官袍（制度化的产物），手里拄着镶嵌了更多铜饰的权杖。
城中心，那座曾经的“陈郁纪念馆”已经扩建成了宏伟的“陈郁神庙”。
神庙中央，那尊陈郁的陶像被镀上了一层厚实的铜箔（巴布部落目前冶金技术的巅峰）。
又在百年风雨中氧化成了古朴的青绿色，在阳光下依旧闪闪发光，威严无比。
每天，都有成千上万的信徒（其中一半是为了蹭庙里的免费陶碗肉粥，另一半是真的信仰）在这里顶礼膜拜。
这一天，岚二代站在神庙高耸的露台上，俯瞰着脚下这座生机勃勃、甚至有些嘈杂的城邦。
街道上人来人往，牛车、马车川流不息。
远处传来打铁的叮当声、织布的咔嚓声、还有学堂里稚嫩的童声正在背诵那几句唯一的、传承了百年的普通话：
“不错！菜！干杯！”
“首领，” 身边的大祭司（巴古的曾孙）指着远方正在修建的一座新的大型水利工程，感慨道。
“都说那位‘车轮之神’已经离开了一百年了。您说……他还会回来吗？”
岚二代摸了摸胸前挂着的、用特殊方法保存下来的那半颗棒棒糖（已经是个文物了），眼神中充满了与年龄不符的坚定。
她看着远处工地上那些挥汗如雨、喊着号子搬运巨石的族人，大声说道：
“我不知道他什么时候回来。”
“但我知道，祖母（阿岚）说过，只要我们按照他教的方法，把轮子造得更大，把铜炼得更纯，把房子盖得更高，把路铺得更远……”
“总有一天，当我们能用青铜造出那个他说的‘蒸汽机’时……”
“这座神庙的钟声，会响彻整个丛林。”
“他......也一定会回来的。”
“到时候，我们要让他看到，他留下的火种，已经烧成了燎原大火！
我们要告诉他，巴布城邦，再也不是当年的野人部落了！”
岚二代转过身，对着台下密密麻麻的族人，用尽全身力气喊道：
“为了迎接神明归来！今天谁造的砖最多，‘干杯’奖赏加倍！谁偷懒，就骂他‘菜’！”
“吼——！！！”
震耳欲聋的吼声，伴随着无数推着独轮车、双轮车、甚至四轮牛车的“市民”疯狂冲向砖窑和工地。
场面一度十分混乱，甚至有几辆车撞在了一起。
但没人抱怨，因为撞车的人会被周围的人齐声嘲笑：“菜！菜！菜！”
这就是巴布城邦。
一个被一位只想摸鱼的不朽神明，硬生生拖进文明起跑线。
并从此走上了基建狂魔不归路的快乐古代都市。