爱奇小说 > 其他小说 > 凡人修仙,我有六个装备栏 > 第602章 野心勃勃
    修真之法四字落入岱岳山巅之时,满山灵光为之微微一滞。

    这四字,在场诸多仙神并不陌生。特别是人族一方,但凡修行有年者,几乎都在典籍之中读到过与之相关的论述。

    练假成真,以心意参悟天地之理,凭空凝聚灵根,不假外物而自成根基——此说由来已久,甚至可以追溯至仙道初兴之时。

    当年太清道君创出仙道之法,以天地灵物补全人族灵根,使原本天生无法感应灵气的凡人得以踏上修行之路。

    此法自问世以来便大行于世,人族因此从昆仑山脚下一支朝不保夕的弱小族群,一步步发展成执掌赤县神州的天地主角。可此法从一开始,便埋下了一道隐患。

    灵根乃是外物。

    人族本身并无吸纳感应灵气之能,修行所需之灵根全凭后天从天地之间夺取五行灵物补全。

    若太和天地始终处于上升之期,灵气充沛,灵物不缺,此法自可长行无碍。可天地万灵繁衍不息,修行之辈只会越来越多,而天地灵物终究有限。若有一日灵物不敷分配,那仙道之基便要动摇。

    玉清一脉不认同截教广开山门、传授妖族仙道,固然有那披毛戴角、湿生卵化的成见在,可更深一层的考量,便是天地灵物有限。人族修行尚需争夺,若妖族再大批修习仙道,那竞争只会更加惨烈。

    此乃实打实的资源之争,并非一句有教无类便能消弭的。

    正因如此,早在仙道初兴之际,便有有识之士开始思考如何解决灵根之困。

    上古之时,三清道统内部便有修士提出过多种替代方案,偶有成功者,却无一能够普及天下。而这练假成真之法,便是其中最具代表性的一种。

    其理甚明:不取外物,不夺灵根,而是以自身参悟天地大道,在体内凝聚出一个虚假的灵根,以此调动灵气。此法若成,便可彻底摆脱对外物的依赖,无论人妖,皆可凭自身悟性踏上修行之路。

    可道理说得通,做起来却是另一回事。

    修行之人本就是先有灵根、再通过吸收天地灵气逐步参悟天地之理。而这练假成真之法却是反其道而行之——先要领悟天地道理,再去凝聚灵根。这其中所需之悟性、之机缘、之时间,与寻常修行之法根本不可同日而语。

    理论虽可行,实际却几乎没有操作的余地。因此此法提出之后虽曾引发三清道君之间的辩论,却终究被搁置下来,成为仙道史上一个未能实现的设想。

    而此刻,张钰竟在六御初立、天仙已就之时,当着天地各方势力的面,以此法传道天下。

    岱岳山巅,众多仙神这才猛然想起一桩被他们忽略已久的往事。千年之前,张钰在渊海之上渡人仙九劫之时,正是以一株纯阳之莲为凭,以练假成真之术将其演化为十二品阴阳道莲的雏形,以此度过九重天劫,成就人仙。

    彼时此事虽引起过一些关注,可彼时张钰不过是一介人仙,各方并未深究其中奥秘,只当他是得了什么机缘秘法。如今回头再看——他那个时候便已经走通了这条路。

    而此刻他以六御之身、天仙之体重新将此道昭告天下,分量与当年已然天差地别。

    禅宗云台之上,多宝如来缓缓抬起眼帘。他的目光越过满山灵光,落在张钰身上:

    当真是好手段。

    此言一出,在场众多仙神微微动容。多宝如来贵为天地公认的第一人,修行至今不知多少岁月,从未见他如此直白地夸赞过任何人。

    张钰自然也听见了。他立于天穹之上,目光与多宝如来遥遥一碰,并无半分谦逊之意,反而坦然受之,那目光之中尽是昂扬之意。

    众多仙神见此情形,各自心中暗叹。多宝如来惜字如金,从不肯轻易开口,如今对张钰这般评价,已是前所未有之事。

    而这更坚定了他们心中的判断——这修真之法,绝非一时兴起、哗众取宠的空谈。

    于是各方仙神各自动手,以各自的推演之法暗暗推算这修真之法的虚实。天道已立,法则已明,推演之事比从前顺畅了许多。灵光在各方云台之上无声流转,一道道神念在岱岳山上空交错穿行。片刻之后,那些推演之人一个个面色微变,看向张钰的目光也随之起了变化。

    此法确实可行。

    张钰身为六御之一,在其统御之权覆盖的范围之内便是天道的化身。他以自身阴阳道莲为锚点,将莲花感应之法嵌入天地法则之中,妖族修行者只需心诵其名,便可借此锚点参悟阴阳五行之变,绕过灵根的限制。妖族之所以迟迟未能大规模推行仙道,根源就在于灵根。妖族天生与天地相合,修行神道最为顺畅,可神道之法成长缓慢,远不如仙道那般一日千里。

    若要转修仙道,便要补齐五行灵根,而灵根从何处来?从天地灵物中来,从同类血肉中来。妖族对此深为忌讳,因此妖仙之道始终不成气候。

    而如今这修真之法,只需以莲花为锚、以心念为引,便可自行参悟天地之道,在体内凝聚假灵根,彻底绕过了对天地灵物的依赖。对妖族而言,这简直是天大的喜讯。

    小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!而更让在场人族天仙警惕的是另一件事。

    六御各有其权柄,各掌一方,权责之间虽有分界,可天地之理本就交错复杂,权柄与权柄之间难免会有交叉之处。太乙真人执掌教化之权,天地万灵皆在其教化范围之内,妖族自然也不例外。可如今张钰以统御之权在妖族之中推行修真之法,将一套完整的修行体系直接嵌入妖族修行之道中,这便相当于从太乙的教化权柄之中割走了一大块。妖族如何修行、以何法修行,从此不必经由教化之权的渠道,而直接归于统御之权之下。

    先前玉清一脉在封号之上做了手脚,将统御之权削去了一半,只让张钰统御妖族、不及其余。而张钰转头便将统御之权在妖族内部做实,又以修真之法侵蚀教化之权,这一手回敬得又快又准。

    太乙真人端坐于玉清云台之上,面色虽然依旧平静如常,可熟悉他的人都看得出,他此刻的沉默之中带着一种极少见的凝重。他心中正在急速推演着应对之法,可越是推演,越是发觉这修真之法并无明显的破绽。

    它以阴阳道莲为锚,以六御权柄为引,张钰本人便是天道的化身之一,他人以此为锚便等同于以天道为锚。此法根基之稳固,几乎无从撼动。

    若只是权柄被侵蚀,那倒还在其次。真正让太乙真人在意的是这修真之法本身——它确实能够弥补仙道之法灵根之困的隐患。这法门本身极好,甚至可以说是仙道自创立以来最为重要的一次完善。

    可问题在于,它如今只在妖族之中推行。以妖族那庞大的基数、漫长的寿元,长此以往,人妖之间的力量对比必然会发生剧烈的变化。届时人族即便仍握有赤县神州之地,也未必能如如今这般高枕无忧了。

    破局之法倒也简单。只需将张钰的统御之权扩大到包含人族,让修真之法同样在人族之中推行,那灵根之困便可以从根子上解除。可此举无异于将人族教化的权柄拱手让给张钰。

    玉清一脉筹谋数万年,好不容易才将人族道统握于掌中,岂能容忍此权旁落?况且一旦如此,太乙的教化之权便将名存实亡。

    张钰这一手,确实打在了玉清的七寸之上。

    岱岳山巅的气氛变得极为凝重。各方仙神各自沉默,灵光在云台之间无声流转,却无人率先开口。那修真之法带来的变数太大、牵连太广,在场之人皆在权衡,皆在思量。

    而就在此时,妖庭一方忽然有一道气息骤然起了变化。

    众人齐齐看去,只见一名妖王正端坐于祥云之上,面色肃然,周身妖气正在急剧翻涌。

    此妖乃是北俱芦洲冰原之上土生土长的北冥寒狼一族,名唤苍嵬,踏入妖王之境不过百年,是北俱芦洲少数真正臣服于张钰的妖族之一。他修的是水灵之道,方才他听闻张钰之言后,便以此身水灵之力为引,参照那莲花感应之法,试着在体内模拟五行之气的流转。

    此刻他周身的气息正在从单一的水灵之气向外蔓延,一层淡青色的木灵之气从水灵之中生出,继而是赤红色的火灵之气从木灵之中化出,黄、白二色紧随其后。五行之气在他身周轮转如环,虽微弱,却清晰可辨。那气息虽然远不及修士以真正天地灵物凝聚灵根后的稳固与深厚,可它确确实实地存在了。前后不过半柱香的功夫,他以妖王之身、以修真之法,在自己体内凝聚出了一道虚假的五行循环。

    竟然真的可行……

    不知是谁低声说了一句。这一句如同引信,将岱岳山顶原本还在暗中推演的低沉议论彻底点燃了。

    各方仙神看着苍嵬周身流转的五行之气,目光之中翻涌着各色情绪。推演是一回事,亲眼见到有妖王在如此短的时间之内实际操作成功,又是另一回事。

    这意味着修真之法不仅仅是理论可行,它已经在天地之间有了第一个实证。

    而且苍嵬身为妖王,本已踏上神道之路,他的成功也意味着修真之法并非仅限于未入道的普通妖族,即便是妖王同样可以转修。

    玉清云台之上,赤精子终于按捺不住了。

    他本就以性情刚烈、脾气火爆着称,此刻见那妖王竟真的在众目睽睽之下转化了根基,他霍然站起身来,道袍翻卷,指着天穹之上的张钰喝道:张钰!你创此邪法,是想让人妖两族再起冲突,将天地苍生都引入战火之中么?

    他这一喝声音极响,灵光震荡之间传遍了整座岱岳山巅,让不少仙神为之侧目。

    张钰立于天穹之上,听到此言,缓缓转过身来。他低头看着赤精子,目光之中并无怒意,只有一种居高临下的冷淡。

    你有什么资格来教训本座?

    本座如今才是六御,这太和天地五洲四海,天界幽冥,是在我肩上担着的。天下苍生这几个字,还轮不到你来说。

    此言一出,赤精子面色骤变,张了张嘴想要再说什么,却感到一只手掌按在了他的肩头。他回头一看,广成子不知何时已站在他身侧,面容平静,目光却带着一丝不容违逆的沉意。赤精子与他对视了一瞬,到嘴边的话终究咽了回去,冷哼一声,重重坐回了云台之上。

    而妖族方面,气氛却比玉清更加复杂。

    除去妖庭众人面上的几分欣喜之外,其余各方妖族的面色都不太好看。龙凤麒麟三族之中,已有不少妖神的目光变得极为复杂。他们推演过修真之法之后,比谁都清楚此法一旦真正推行开来意味着什么——张钰的统御之权将在妖族之中坐实,所有通过此法修行的妖族,都会在道途之上与那朵阴阳道莲产生牵连。

    长此以往,张钰这北冥玄极统御群妖圣德大帝的名号便不再是一个空头衔,而是真正握住了妖族道途的命脉。

    修真之法越是兴盛,他们的话语权便越是式微。

    张钰扫了一眼四方,将各方神色尽收眼底。他没有理会那些复杂的目光,只是向前迈出一步,声音再次响起:

    修真之道,大门已开。此法乃是解决仙道根基之困的可行之途,并非我一人之力可以完备。在场道友,无论仙神,还请与我共同完善此道。

    此话一出,即便是太清一方的玄都大法师,面色也微不可察地变了一变。他听得出张钰这句话的未尽之意——这已经不是在妖族之中推行一门新的修行法门那么简单了。张钰这是要在仙道之外另开一道,以修真之法逐步取代传统仙道。

    他居然想成为道祖,此子好大的野心。