身形劲健修长，体态凌厉威严，头顶赤红翎羽，自带神火威压。通体赤红，覆羽金橙焰黄，行动间似裹挟流动明火，展翅即遮天盖日，巨大无比。
这就是传说中的朱雀神兽啊！
姜子牙欣喜若狂，又分别走遍极东之东、极北之北、极西之西，果然看到了青龙、玄武、白虎。
但在极中之中，姜子牙没找到黄龙的踪迹。
他很快想明白其中缘由。
其实，在最开始，本来就只有四大神兽，第五个黄龙神兽的说法是后面才加上的。
而四大神兽是取的各方星象之形，是星宿的化身，本就不存在。
可它们为什么存在于世了呢？
因为念力。
起初，万物皆在修炼，灵性非常，起心动念间都有可能对外界产生影响，而当一致念力的范围极大、信仰极深时，便容易“想即真”了。
所以，在念力的作用下，四大神兽成真了。
但后来，修炼不再是主流，灵性也逐渐消失，人们的信念纷纷扰扰不再纯粹，也不再坚定。
故在此时诞生的中央神兽黄龙，自然也就不像其他四大神兽一样，能够存活于世间了——就算能，也需要很长的时间。
姜子牙试着去接触了下四大神兽，发现它们竟然格外的……单纯？简单来说就是除了力量还在，其他方面完全不像神兽，很容易被套路。
看起来一点不像传说中威风凛凛的神兽。
但姜子牙转念一想，不论是人还是精怪，说到底都是天地一浮萍，如果真能让现实的四大神兽各方面都符合传说中的神格，那确实有些太逆天了。
由此来看，四大神兽有些“缺陷”，倒也实属正常。
这也方便了姜子牙。他忽悠了四大神兽，让它们自愿长眠地下，自愿套上枷锁。
四神兽们仍然在天地四方之极，但它们被姜子牙缠上锁链，锁在了地下。
同时，姜子牙在昆仑山建四象阵，利用四大神兽的力量将四象阵作为关守精怪之结界的盾牌，以天地之炁为结界维持生机，只要天不翻地不陷，结界永不会消失。
虽然这样一来，若遇到世间大乱，天地之炁浑浊时，结界的力量就会随之减弱，不一定能关住那么多精怪。
但在当时来说，这已经是最好的办法了，总比不知道什么时候结界就会被打破，时刻要挂念着去修补好。
同时，姜子牙还借四象神兽窃天地之炁，以真炁养真龙！
此真龙受天地精纯之炁供养，乃是道的化身，是高于天道、高于法则的存在，生来便拥有通天彻地之能，只要他一念起，整个世界都能颠覆。若真养出来，必能对抗大灾。
四象阵中的棺材，就是为真龙准备的生养之所。
但无论是四大神兽还是真龙，一旦被世人知晓，定会引来纷争。在真正的危险到来前，强大的力量只会引来垂涎。
所以，姜子牙没有跟任何人说这些事，而是把这些事记下来，借狐族告知后世至强者。他相信自己的决定，也相信自己推演出的至强者的品性。
将这些告诉至强者，一是传递信息，二是警醒后人危机无时不在，万不可丢弃修炼之路，不可耽于安逸。
又嘱咐了好多遍隐瞒四大神兽和真龙的存在后，姜子牙又说，他还有一惑需要至强者注意。
当年，姜子牙游走于山川河海时，注意到了一个现象，就是不管是人还是精怪死后，他们的魂都会往天上飘。
当然，这个现象也并不是那时候才有的。
姜子牙听其先祖说起过，在上古时期，死者的魂往天上飘是很常见的。
但因为万物皆在修炼，万物都能看到往天上飘的魂，太过常见就导致无人在意，有的好奇的也是好奇魂是什么味道，手一捞就把魂抓来吃了，吃完后发现竟然还有利于修为增进，于是吃魂这事就风靡了起来。
这事也算是当年诱发人族和精怪族大战的原因之一。毕竟魂没有那么多，想要吃魂长修为，就要杀人杀怪，自己制造魂。
最初，姜子牙也并不在意这些魂的去向，但自从算出大灾从天而降后，姜子牙就开始在意了。
这些魂到底飘去了哪里呢？
姜子牙曾试过灵魂出窍飘上去看看，但当他飘到高得不能再高，高得飘出了六合时，他的意识竟然开始变得模糊，不再能记起自己是谁、要做什么了。
姜子牙被吓了一跳，费了老大的劲才成功回到地面。
他感觉到了危险。
而现在的他最不能做的就是涉险。
如今人族只有他一个能者，他还没做完要做的事。所以，姜子牙只能希望后世的至强者找出魂飞上天的答案了。
而他自己，在做完这一切后，将自己的魂镇在了四象阵里，保证这五百年间不会有人对四象阵造成破坏。
同时，如果此后人族遭遇了任何劫难，都可以来唤醒他，他将拼尽全力以护人族安宁。
最后，姜子牙才提到了关于狐族的事。
姜子牙首先告知了老子他和狐族的交易，才交代了把狐族放出结界的方法。
但在放出狐族前，他要老子首先把“狐仙”宣传开来。
按姜子牙的说法，老子要找人把狐族打造成“神”——若人们供养狐仙，虔诚敬拜，狐仙高兴了，就会保佑此人愿望成真心想事成。就算没有愿望，供养狐仙也可护宅保平安。
反正就是用尽办法，把狐族抬得越高越好。
老子懂得姜子牙的意思，他这是要把狐族架起来，让它们心甘情愿地和人族绑定在一起。
自从人族独霸天下后，结界外其实还是有少数精怪的。但它们和精怪族不一样，它们是寻常动物修成的精。
它们的地位是很低的，稍不注意就会被人打杀。狐族若是出了结界，到人类的地盘上也就成了寻常精怪，是会被打杀的存在，说不定还会被拉去祭祀。
姜子牙出这个“狐仙”的主意，一是把狐族的地位抬高，让它们出结界后好过些。
二是狐族一旦被架起来，想摆脱掉狐仙名号就难了——知道自己被人族敬拜、供奉，它们嘴都能笑歪掉。
其三，关守精怪族的结界是这样的，外面看不到里面，但里面能看到外面。一旦其他精怪看到狐族在人族过得这么好，就有可能把那些态度摇摆的精怪拉入人族阵营，削弱敌人力量。
就算有态度坚定和人族不共戴天的，也会怨屋及乌，同时恨上那些和人族为伍的精怪，祸水东引下，它们对人族的怨恨就会相对减弱很多。
不得不说，姜子牙想的这个办法实在厉害。
老子捋清思路后，将木牍收好，离开了昆仑山。
他先安抚了狐族长老，说再等他两年，两年后，狐族必定获得自由。
长老虽然失望，但他没有其他选择，只能相信老子。
随后，老子立马在方士中召集了一批他信得过的，从头到尾把姜子牙的交代告知，并要他们和他一起造仙。
于是，在平常的一天，“狐仙”出现了。
经过老子的不懈努力，每天奔走宣传狐仙多有用、多厉害后，狐仙的存在已经无人不知无人不晓。
当然，知道狐仙是一回事，相信狐仙有用是另一回事。
老子为了这事，可谓做了回“梁上君子”，每天做的最多的就是听墙角。
为了让狐仙知道人们的愿望是什么，当初造仙时，老子就专门强调过，许愿要说出来，包括你是谁住哪想在哪天干什么，信息越详细越好，这样狐仙才灵验——其实就是方便老子听到他们的愿望。
每次在墙角听到人们许的愿后，他都一一记住，并和其他方士一起去应愿。当然，他们应的愿望都是经过筛选的。
要符合道义，要适当，要好办。至于办不了的愿望，就当心不诚狐仙不给应愿了。
反正只要有人愿望成真，人们就会相信狐仙真的有用，认为自己会是被狐仙照顾的那部分。
对此，刚被放出结界的狐族长老表示：“………………”
虽然五味杂陈，但狐族确实对自己的新身份很满意，对比起啥都不会的普通人，它们不就是仙吗？
况且，它们能在人族拥有这样高的地位，比之那些还被关在结界里的精怪爽了不知多少。
既然狐仙已成，它们就真做一回仙也是不错的嘛。
老子观察了狐族几年，见它们并没有引起什么混乱后放了心。
随后，他去找了孔子。他还是想邀请孔子一起去探寻那些往天上飘的魂是怎么回事。
顺便，也探寻下无名书——自从看完了姜子牙的交代后，老子就开始怀疑，同样都是从天而降，这无名书是否和三千年后的大灾有点关系？
是大灾提前，还是大灾故意为之，为三千年后的从天而降做准备？
不出意料，孔子仍旧拒绝了。
他认为，不论是大灾还是神，都离他们太远了。为什么要舍近求远，去关注三千年后的大灾，而对眼下的乱世毫无迫切改变之心呢？
明明眼下才是最重要的。需要力量，但不能只有力量。如果无礼无制，就算他们提前阻止了大灾，往后也会迎来更多数不清的灾。
孔子想做的，就是结束混乱，恢复礼制，恢复秩序。
仁心道义才是破解一切之道。
孔子走了。
夕阳打在他身上，将他的影子拖得很长很长，长得似乎超出了时间的桎梏，深深印刻在这片大地上，永不消逝。
老子望着他逐渐远去的背影，竟感受到了一股澎湃的浩然正气。
此气不俗，可震鬼魅，可杀污邪，可正人心。
那时的孔子或许想不到，在未来，他所坚持的都得以传承，而儒家的“道义”二字也深深刻进了汉人的灵魂里。
在无数个生死存亡之际，在无数次大厦倾覆之时，正是那股至正至刚的浩然气，一次次撑住了汉人的脊梁，续上了汉人的脉搏。
而如今，在两人分别的十年后，老子修得大道，一炁化三清。