网络水军以及线下组织。
这里面有多少粉丝是真正的粉丝，她深入了解过，不过是一种营销手段。线下水军价格每人120元，80元，50元或不等，作用不过是在线下充场面，常出现在接机、进组时期。
所以这年头，能够好好安静下来打磨一部戏的人，已经不多了。常言也是有一定的道理，以前的演员还算演员，现在的演员充其量是明星，被包装出来的明星，他们的外貌、性格、言行、人设都是根据追星群体量身定制。
起初还好，水军的作用在社会层面上来讲是积极的，时间一长，过犹不及，各家争斗此起彼伏，你争我抢，为了一个资源大打出手的大有人在。竞相放黑水黑料，脸上笑着，心里算计着。娱乐至死，慢慢的，有娱乐新闻出现的平台，一个接一个沦陷，脏成屎盆子。
对抗不知不觉的产生，健康的环境被打破，好比摔了一个盆子，没人想去修盆子，而是比谁摔得更响。当然，也有人尝试修盆子，但是修盆子不得善果，所以有了那句，太干净的人在娱圈里面是活不下去的。男男女女，不男不女，男男男男，女女女女。渐渐的，又回到了麻木冰冷的最原始状态。
这个世界不缺仰视，你既仰视了他们，他们便会俯视你。你的仰视，给他们提供了俯视。从而忘了，世界一直缺的是平视。
……
就像是回旋镖一般。
胡离想起那段对白。
神秀作句：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
慧能作句：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
……
果然是对应了赵胜利的那句话，还是你心里有，所以你会在意。“无”便是“空”。
他曾经抛了几句话给她。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“神即道，道法自然，如来。”
这个“自然”和“如来”是什么。
胡离不知道。
同时，赵胜利当初对赵方晴也说过另一个问题。
“水与火，水在上为好？还是火在上为好？”
赵方晴思考，按照本能习惯，她会觉得水在下，但是动一动脑子，水在上。
赵胜利以起火烧饭为例，水在上，火在下，一顿熟食。火在上，水在下，没有什么。由此引出“水火既济卦”。
果然，人与人阅历不同，看到的是一个月亮，有人看到的是月亮的光，有人看到月亮的形，有人思乡，也会有人寄月抒怀，他们看到的便是托物言志的感情。
“凉水兑热水好？还是热水兑凉水好？同样是一杯温水。”赵胜利问。
赵方晴摇了摇头：“嗯……你觉得呢？按照习惯我会认为热水兑凉水，但是脑子转个弯儿，是凉水兑热水。”
赵胜利笑一笑：“取得一缕气。你自己想想，虽然物理性质是一样的。”
赵方晴：“玄，真玄。”
赵胜利又问：“你觉得是天在上，地在下好？还是天在下，地在上好？”
他由此引出“否极泰来”四个字。这四个字赵方晴知晓，只是最近的注意一个劲儿的集中在物极必反之上。
习惯性而言，天上地下。
实则不然，原来“否极泰来”，“泰”为地天泰（?），否”为天地否（?）。一个十一卦，一个十二卦。
赵方晴思考了一下，她会想起自己之前看过的，天地初开，混沌万物，清气上升，浊气下降。如此想的话应该是天上地下吧？
“地天泰：乾卦在下，坤卦在上。乾为天，坤为地；阳气是往上走的，阴气是往下沉的；天地交万物通，下上交，志其同，沟通顺利。而，天地否，则正好相反。”
中华文化，博大精深。她已经不止一次觉得自己浅显了。一瞬间，赵方晴也不知道自己理解的和赵胜利理解的是否一样。他所举的例子是，文王演周易。赵方晴所感，诸葛八卦村的凭感觉三日到此一游。她只觉得自己还是阅历少，领悟的少，人生真是一本经书。
她思考的是清与浊的关系。他说的是阴与阳的关系。赵胜利说了一大串儿，她听的笼统，后来查了一下，盯着这两个卦的图片再一次陷入了思考。
赵方晴想，她能不能抽象的理解，中间一股气儿，放在地天泰里往上走，畅通无阻。放在天地否中，就跟锁住了一样，受困，天地不交万物不通。
“六祖不识字却能通佛法。”
赵方晴笑着问：“那，那些识字的人为什么不能通佛法？”
“心。”赵胜利回答。
赵方晴：“又是心。”
绕来绕去，拿起……放下……放下……拿起。
赵方晴笑了笑：“这不就是人生吗。我问你个问题，你说明知道死，那么生的过程意义是什么。”
赵胜利回答：“先写死后写生。”
赵方晴笑了：“这话，我妈说过。但是这个意义是什么呢？”
赵胜利：“沿途也得看看好风景啊。不能一个劲儿往死亡奔吧。”
欸？……
这话让赵方晴眼前一亮，你看，人和人对人生旅途的理解也不一样。但是光凭他的回答，赵方晴觉得他是个乐天派。
赵方晴又问：“我插一句题外话，你说有没有可能，我们现在才是古代，以后的古代是未来？我开玩笑的……”
赵胜利引用了希腊哲人的一句话。
具体是什么，她给忘了。
到了最后，赵方晴早已神游在九霄云外。
……
悟空……悟空……
西游记中为何“猴哥”叫“悟空”。
赵胜利和她一样，从两三年前开始，他们提的最多的就是“无常”、“空性”、“有与无”、“虚空”……这些词都好玄妙。她今天在电视上看见了《西游记》和《红楼梦》。想起以前在海市，有个海市大学的教授专程去讲课，胡离见他在黑板上写了句话。
“你们知道孙悟空的师父是谁吗？”
“唐僧。”
教授拿起粉笔转过身：“否也，否也。你们是不是忘了孙悟空在哪里拜师学艺的？”
有一位同学回答：“菩提老祖！”
“欸，对咯。斜月三星洞，灵台方寸山。这个师父和那个师傅不一样。一个带你干活，你个教你谋生。”
人本就有一颗常愿清净的心。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。
回想起当时听人讲《西游记》的场景。
深夜，胡离新看了一遍《清净经》。
她意外在手机上刷到一篇《西游记》解说。
“心猿意马。阿狸你看懂了吗？”
胡离的手机差点儿掉在地上，转过身破口大骂：“你他妈是不是有病，深更半夜不睡觉，喊什么喊！人吓人吓死人不知道吗！”
镜子里再次传来熟悉的声线。
“你在看《西游记》？”
胡离的心跳依旧没有平稳，她没理他。
“取经之路艰难，你知道他们一路上遇到了多少妖怪吗？”
她怎么知道？！她只知道小时候电视反复暑假重播。
“不知道。”
“两种。一类心外求法，俗称外魔。一类内欲，声色犬马，贪嗔痴慢疑。”
胡离嘲笑了一声：“呵，佛法不可染铜臭，取个经还得拿金碗来换。佛法不可染铜臭，美其名曰香积钱。你别pua我，姑奶奶不吃你这一套。”
“诶
，你说能不能别这么难听，阿狸。”
胡离看都没看镜子一眼，讽刺道：“知道姑奶奶现在说不出好话，哪儿远滚哪儿去。别烦我，我现在看到你们就来气。”
镜子里的声音语速依旧慢吞吞，他笑呵呵的来了句：“人人都上灵山求，灵山就在汝心头，人人有个灵山塔，好在灵山塔下修。”
她能听懂，但她装不懂，意图蒙混过关。
胡离心想，你能不能不要说些我早就知道的话。
苏州阊门外虎丘路西园弄18号，始建于十三世纪元代至元年间，有一寺庙，名叫“西园寺”。
赵方晴非常喜欢吃那儿的包子和斋饭。
啃包子时，她时常隔着透明玻璃看庙中香火不断，青烟缭绕。人人弯曲膝盖，俯身叩头。人人皆有所求，求即是“欲”。
“他们拜来拜去，到底在拜什么啊。自己的欲望吗。”
西园寺的素面可好吃了，有香菇、竹笋，甜甜淡淡。赵方晴大口大口的吃饭，一个人坐在角落，内心的沉思从未间断。时不时，脸上偶尔笑一下。
“他们为什么要在神佛之前屈膝？神是公平的呀，如果有什么心愿都满足的话。那岂不是失了神格？他们跪在那儿，便已经注定他们自甘低于神佛一等。把自己弱化了。何必呢？”
赵方晴记起，她小时候看的不是这样的。
她听过人皇的故事，听说纣王时最后一位人皇。他们说他是昏君，可胡离听到的是天行有常，不为尧存，不为桀亡。据说是他修炼人皇之法，被仙族联合绞杀。后来人皇剑不认武王，统治者才以“天子”自居。
天子？
天的儿子？
赵方晴心想，我们是“人”啊，“人”这个字有两只脚，上顶天，下立地。我为什么要对“天”俯首称臣？
赵方晴看着寺庙里拥挤的人头。
拜来拜去拜都是自己的欲望，欲望来自心里。那又为何非得进入寺庙，在家里买一尊佛，足不出门不得了吗。你拜的是佛，还是你自己的欲？
……
“三十三重天外天，九霄云外有神仙。神仙本是凡人变，唯恐凡人心不坚。一言半句便通玄，何须丹书千万篇。人若不为形所累，眼前便是大罗天。”
镜子里传来一道悠扬的旋律。
胡离走了过去，踹了它一脚：“欸。这个世界上真的有神仙吗。”
镜子：“你猜。”
胡离贴近了问：“到底有没有？”
镜子：“你猜。”
胡离：“有没有？”
镜子：“你猜。”
“……”
“我猜你妈的猜！”
胡离正准备转身离开，镜子突然喊住她：“别啊。说不几句你就急眼。事缓则圆，很多事情急不得。”
胡离盘着二郎腿坐到对面的椅子上，手里拿着一个装满水的瓶子威胁道：“你是出家人？别跟我打诳语。我没耐心给你玩文字游戏。”
他没说话，过了一会儿胡离又问：“这个世界上，你信转世轮回吗。听说在多少亿万年后，我们还会变成同样的一朵在夜市摊上飘摇的，啤酒花……”
“东瓶西镜。”
镜子说了四个字。
“什么意思？”
这四个字怎么听了这么熟悉。好像记得，之前在徽州，听人讲过这个典故。
徽州建筑上有石刻，多是些照壁。图案多样，有倒挂的蝙蝠、葫芦、荷花……葫芦，福禄，她之前在颐和园听过这个典故。倒挂的蝙蝠想来和门上对联一般，倒福，寓意福到。
徽州老宅常以坐北朝南。堂屋立有八仙桌，堂前左右对称摆放，东边会放一只花瓶，右边会放一面铜镜。寓意“东瓶西镜”，二者之间会放一座钟摆，连起来即位“终身平静”。