初一听完，琢磨了一下后点点头到：“合理！比他们原来一个要全赔、一个想扣下牦牛强多了。”
“就这么办，我去跟他们说。”
格桑的建议，往往能抓住关键。
提出双方都能接受的折中方案，有效化解了许多小纠纷。
格桑还负责整理来自更远地方的消息，通过往来商旅和朝圣者之口。
他得知“业火法棒”和“尕则布清圣地”的名声，已经传到了安多、康区甚至青海一些地方。
也隐约听说，拉萨方面对这里的态度颇为微妙。
既有认可背书，似乎也有其他寺院对此地的“特殊性”和那件“非传统圣物”存在议论。
“阿克大叔......。”
格桑在一次三人晚间碰头时提醒：“咱们的名声越来越响，来的人也越来越杂。”
“光是初一哥带人看着还不够，得立些规矩，比如每日接待的人数、病症的限制、外来人的登记留宿，都得有个章法。”
“不然，万一混进不轨之徒，或者有人在这里出了意外，好事就变坏事了。”
阿克深以为然。
于是，在格桑的建议和阿克、初一的共同商议下，几条简单的“圣地管理规约”被制定出来。
用藏汉两种文字写在木牌上，挂在院门外。
内容包括：每日接待以三十人为限（重急症优先）、需如实陈述病情或诉求、不得喧哗争斗、外来者需到村长处登记、供奉随缘不得强求等等。
规约虽简，却让整个朝圣祈福的过程变得井然有序，也减少了潜在风险。
新年前三天，一场突如其来的暴风雪袭击了山麓。
狂风呼啸，积雪盈尺，道路断绝。
几个前来朝圣、尚未离开的外地信徒被困在了村里。
其中有一对来自远方的母子，孩子高烧不退，母亲焦急万分。
阿克闻讯，冒着风雪赶到他们借宿的村民家。
孩子的病情因风寒加重，已有些惊厥迹象。
药物有限，送往外界更是不可能。
阿克盘膝坐在孩子身边，业火法棒横置膝前。
他集中全部心神，将最纯粹的祈福与守护意念注入法棒，口中反复持诵一篇古老的驱疫祈福经文。
在他的全力沟通下，法棒似乎被“唤醒”了更多。
棒身不再只是散发温暖波动，而是隐隐透出一层极其淡薄、却稳定而坚韧的金红色光晕，将阿克和孩子笼罩其中。
光晕范围内，刺骨的寒意被彻底隔绝，空气变得温暖干燥。
那孩子剧烈的颤抖和惊厥，在这充满生机的温暖光晕中慢慢平复下来。
呼吸逐渐均匀，额头的高热也开始减退。
持续了约半个时辰，直到孩子沉沉入睡，阿克才缓缓收功。
他脸色微微发白，显是消耗巨大。
但他眼中却充满欣慰。
“圣器......真的显灵了！”
目睹这一幕的村民和被困信徒无不震撼，纷纷跪地叩拜。
暴风雪持续了两天两夜，期间，阿克又数次为病情反复的孩子和其他几位染风寒的信众引导法棒之力。
初一带着人巡查全村，确保房屋安全，分配燃料食物。
格桑则通过能通气的村民，了解各家各户情况，协调资源。
风雪过后，阳光重现。
被困信徒安全离开，那对母子更是千恩万谢，将阿克和法棒视为救命恩人。
尕则布清在风雪中安然无恙，“圣地”院内发生的“圣器显灵驱疫”故事也随之传扬开去，越发增添了此地与法棒的神圣色彩。
新年清晨，当第一缕阳光照亮雪山之巅，全村人聚集在“圣地”院外的玛尼石堆前。
阿克手持业火法棒，初一和格桑（被抬到现场的软椅上）分列左右，带领众人举行了简单而庄重的祈福仪式。
阿克高举法棒，阳光落在棒身的火焰云纹上，折射出温暖的光芒。
他没有说太多，只是朗声道：“愿以此圣器光明，护佑我尕则布清及四方信众。”
“新年吉祥，灾厄远离，人心向善，净土长存！”
“吉祥如意！”
“感谢佛爷！”
“感谢阿克仁波切！”
“感谢护法！”
欢呼声在雪原上回荡。
仪式结束，人群逐渐散去。
阿克、初一、格桑回到院中，炭火盆噼啪作响，酥油茶香气四溢。
“这个年......。”
初一喝了口茶，脸上带着满足的笑容：“过得比以往任何一年都踏实。”
格桑也笑道：“是啊，虽然腿脚还不利索，但心里是满的。”
“看着村子越来越好，大家和和气气的，比什么都强。”
阿克轻轻抚摸着膝边的法棒，目光沉静：“尊者赐下此棒，是信任，也是考验。”
“我们能做的就是持守本心，善用其力，让这份福泽真正惠及乡里，而非引来祸端。”
“路还长，咱们一步一步，走稳了。”
窗外，阳光正好，雪山皑皑。
尕则布清这片被“业火”温暖、被新生的守护者们小心呵护的“净土”，正在雪域高原的一角，静静书写着它平凡而坚实的新篇章。
而阿克、初一、格桑的故事，也与这棒、这地、这人，紧紧相连，成为传奇的延续，更是扎根于泥土的现实守护。
时间线： 姜烨离开尕则布清近半年后，初夏时节。
地点：尕则布清、邻近的纳木措湖畔临时营地、以及一段险峻的山道。
喀拉米尔的盛夏短暂而珍贵。
雪线后退，高山草甸铺展开斑驳的绿毯，野花零星点缀，溪流丰沛。
尕则布清比冬日更加热闹，除了持续不断的朝圣者外。
还多了些前来交易的商队，以及被“圣地和圣器”传说吸引而来的好奇旅人。
阿克、初一、格桑三人构成的守护核心，在过去的几个月里磨合得愈发默契，也将尕则布清管理得井井有条。
阿克对业火法棒的体悟日渐加深，虽仍无法主动激发其攻伐之能。
但对那温和的净化、守护波动的引导已如臂使指，甚至能在小范围内形成更持久稳定的“祝福场域”，为长期病弱或心神受损者进行温和的调养。
如今他被尊称为“持棒仁波切”，声名远播。
连一些远道而来的小部落头人，也会专程前来拜会，寻求“赐福”或调解纠纷的“神意仲裁”。