然而，陈子昂并不甘心。
在接下来的清谈环节，他突然话锋一转：久闻谭兄不仅诗才出众，还擅长撰写话本，《昭元英雄传》在江东也是广为流传啊。
这话看似称赞，实则暗藏机锋。
在当时的文人圈中，写话本被视为不入流的。
陈子昂接着说：只是我钟山书院向来认为，文人当以经义文章为重，这些市井之作，恐怕......
他没有把话说完，但意思已经很明显。
这是在暗讽湖广文风流于俗趣。
在场湖广学子无不色变，连山长周文渊也微微蹙眉。
这话不仅针对谭弘毅个人，更是在质疑整个湖广学界的文风品位。
就在众人不知所措之际，谭弘毅从容起身。
他先是向陈子昂施了一礼，然后平静地说：陈兄所言极是，文人确当以经世济民为己任。既然陈兄提到《昭元英雄传》，那我们就来谈谈其中的经世之道如何？
不等对方回应，他直接切入正题：近日江淮盐政弊病丛生，陈兄来自江东，想必深有体会。我在《昭元英雄传》第二十四回中，借人物之口提出盐引改革之议，不知陈兄可曾留意？
陈子昂显然没有料到这个转折，一时语塞。
谭弘毅却不给他思考的时间，继续道：江淮盐政之弊，在于专商引岸制度。盐引被少数大商垄断，小民不得不食贵盐。我在书中提出的票盐法，正是要打破这种垄断。
谭弘毅越说越从容，他引用书中的情节，结合现实数据，将盐政问题分析得淋漓尽致：根据去年户部数据，江淮盐课收入仅一百二十万两，而私盐交易额估计在三百万两以上。这说明什么？说明现行盐制已经失效！
他随手取来纸笔，当场演算：若改行票盐法，允许小商贩纳银领票，直接赴场购盐。假设每票征税二钱，以江淮盐区年销盐五百万引计，可增收课银一百万两。同时打破大商垄断，盐价可降三成，利国利民。
这些数据详实，计算精准，连钟山书院的陆教习都不禁前倾身子，仔细聆听。
陈子昂试图反驳：谭兄所言虽善，但盐政关系重大，岂能轻言改革？
谭弘毅立即回应：正因为关系重大，才要及时改革。陈兄可知道，如今江淮百姓为了逃避官盐高价，甚至有人铤而走险，加入私盐贩运？这难道不是逼民为盗吗？
这场原本关于文风的争论，完全被谭弘毅引导到了实务讨论的轨道上。
陈子昂等人虽然文采斐然，但在这些具体的经济问题上，显然准备不足。
谭弘毅趁机扩大战果，又从盐政谈到漕运，从赋税说到荒政。
每一个问题，他都能够引用具体数据，提出切实可行的解决方案。
而钟山学子则只能空谈仁义，说些不着边际的大道理。
最后，谭弘毅总结道：文人雅趣固然重要，但若不能学以致用，解决实际问题，终究是空中楼阁。写话本若能传播经世之道，启迪民智，又何尝不是功德一件？
这番话既回应了对方的质疑，又表明了立场，可谓滴水不漏。
钟山书院的陆教习终于起身，向周文渊拱手道：周山长，贵院有如此英才，实在令人羡慕。今日之会，让我等受益匪浅。
这场文会之后，谭弘毅的名字迅速在南方士林中传开。
原本的小三元名声，如今又加上了经济之才的美誉。
最让人津津乐道的是，钟山书院的山长在临行前，私下对周文渊感叹：此子不仅才学过人，更难得的是胸怀天下，通达实务。假以时日，必是宰辅之器。
这番话不知如何传了出去，更让谭弘毅声名大噪。
连远在省城的冯远道学政都特意来信称赞：闻子在文会上大放异彩，扬我湖广文风，可喜可贺。
然而，谭弘毅却异常清醒。
他在给苏静姝的信中写道：今日之胜，实属侥幸。若非平日留意实务，恐怕也要出丑。学问之道，果然要求真务实。
与此同时，他也开始反思：经世致用固然重要，但文人风骨也不可偏废。往后还当在诗文上下功夫，以求全面发展。
这场文会，不仅让谭弘毅赢得了名声，更让他明确了自己未来的方向。
既要通经致用，又要文质彬彬，方成大道。